Я всегда увлекался музыкой. С самого детства играл на баяне и стучал на ложках в ансамбле. Хотел ли я стать звездой? Да, конечно. Но вместо этого стал поэтом-песенником - так распорядилась судьба. В рубрике "Песни нашей Родины" пойдет речь о вечности и бесконечности. Я проделал титанический труд, собрав воедино произведения, которые как бы характеризуют саму природу песенного жанра и борьбы человека за место под солнцем.

Родина - это не только страна, в которой ты живешь, но и город, район, подъезд, квартира и шелуха от семечек в карманах. Родина - это все, с чем себя отождествляет человек. Поэтому Родина одновременно обладает такими, как может показаться, несочетаемыми качествами как уникальность (неповторимость) и стандартность (унифицированность). Иными словами, как демонстрирует жизнь, Родина у всех своя, но одинаковая. Об этом свидетельствует фольклор, выполненный в патриотическом ключе, и образы песенного жанра всех приверженцев своего города N.

В рамках этой рубрики будут собраны куплеты и припевы различных музыкальных коллективов Республики Беларусь, которые восхваляют в своем творчестве "локальные родины". Тем самым, создается единство и неделимость образа Родины как философской категории в восприятии человека вне зависимости от его места проживания и социального статуса. Говоря иначе: и в Мозыре, и в Докшицах, и в Бешенковичах о Родине поют одинаково, несмотря на то, что в восприятии субъектов эти родины различные. Но нет, нифига! И в Пружанах, и в Ляховичах родины абсолютно идентичные. И воспевают их одинаково - в основном, в жанре "рэпака" и самодельной электронщины, либо же на кухне под расстроенную четырехструнную гитару. И все певцы-патриоты готовы бить за свою Родину морды и выкалывать глаза басурманам из соседнего подъезда.

Родина, Родина, Родина... К тебе взывает эта рубрика. Либо же, как отметил музыкальный коллектив "Вителла", -

"Там, где река Двина протекает,
Наша жизнь понемногу уплывает,
И когда прилетают сюда грачи,
Я рвусь к тебе, мой город Бешенковичи".

У каждого мало-мальски уважающего себя города есть гимн. И каждый горожанин должен этим гимном гордиться. Иначе, зачем гимн вообще?

Настоящий гимн должен цеплять и точно передавать суть. А суть у гимна такая - мы круче. "Мы, беларусы - мірныя людзі". Посему между гимнами всегда существует внутренняя война, хотя все они - один большой и бесконечный гимн.

Примечательно, что гимн склонен проявляться как в общем, так и в частном. Он может быть как гимном отдельно взятой страны, города, так и района и даже детсада.

Зачем же, вы спросите, вообще нужны гимны? Скорее всего, для размножения. К чему людям спариваться, когда за ними нет леса, а задница на сыром асфальте? Гимн создает видимость опоры, домашнего очага, крепости, если хотите. Без гимна не было бы никакой романтики в войне.

Минск, как и всякая столица, действует, как магнит. Он притягивает жителей маленьких городов и отталкивает коренное население, которому уже давно осточертели городской шум и скопище приезжих.

В Минске проживает чуть меньше двух миллионов человек. Еще здесь обитают воробьи, кошки и крысы. Здесь много машин, пробок и есть большая библиотека, которую местные именуют «Национальной». В Минске живет президент и все основные государственные мужи. В Минске есть трамваи и метро, много кафешек и милиционеров. В Академии наук трудятся ученые, а во Дворце Республики дает сольные концерты Алексей Хлестов.

О Минске существует множество песен. Вспомним хотя бы культовую строчку «Минск – это я, это у меня, это жизни моей прописка. Минск – это я, это имя меня. И моя фамилия – Минский» из репертуара Кирилла Слуки. Те же, кто приехал в белорусскую столицу на побывку и решили задержаться, клянутся Минску в верности: «Тебе, мой Минск, я буду верным сыном. В беде и счастье я – с тобой». Так пел россиянин Владимир Мулявин, взяв на вооружение стихотворение Пимена Панченко.

Минск славится чистотой и спокойствием. Чистота и спокойствие – это своего рода бренд . Поэтому неудивительно, что эти образы находят свое место в городском фольклоре тех групп, которые воспевают в своем творчестве Минск и ратуют за его мощную ауру.

Как можно заметить, рэп-банды все время отмечают, что Минск – это столица Беларуси. Похоже, это делается для того, чтобы подчеркнуть значимость города на фоне глубинки и намекнуть на свою аристократичную принадлежность. Кроме того, такое напоминание хорошо работает в воспитательном плане. Можно представить, что ребенок, который услышит «Минск – столица Беларуси», хорошо усвоит эту информацию и сделает из нее соответствующие выводы. 

У Минска богатая история. И, если ты решил петь о Минске, не забудь внести в сюжет своего творенья что-нибудь о Великой Отечественной Войне и Великом Княжестве Литовском. Но, указав на прошлое, тут же сделай реверанс в сторону настоящего, чтобы появилась связующая, которая объединит эпохи и создаст ощущение прогресса. 

Городские банды создают мифологию Минска. Главный персонаж белорусской столицы – Центр. Здесь есть магазин «Центральный», где можно взять «Криницу» и провести досуг с девушками. Второй по значимости образ – это минские девушки.  О них ходят настоящие легенды. И любой заезжий Михаил Задорный или Энрико Иглесиас заявляет, что в Минске живут самые красивые девушки. Но куда приезжим тягаться с местными головорезами, которые знают настоящую цену и себе и длинноногим красоткам. 

Правильные ребята города толково объясняют, что за Минск можно и отхватить люлей. И если какой-нить америкос обмолвится, что белорусская столица – это shit, парень не отделается свернутой набок переносицей. Его прокатят по всем районам и покажут достопримечательности, такие как Чижовское водохранилище. 

В белорусской столице есть, где зависнуть с реальными телочками – например, на Немиге. А еще можно зайти на Остров Слез и попробовать оттянуться там, но это как-то нежелательно. Но зато приезжие, не в пример местным, зачастую указывают на недостатки Минска, которые сразу бросаются в глаза, как правило, туристам. Вот таким увидел Минск рэп-коллектив из Лунинца Lunclan. 

Каждый вменяемый человек понимает, что на Минске жизнь не заканчивается. Что есть еще в Мире всяческие лондоны, мадриды и римы. И, возможно, там тоже неплохо. Но эта тема не прокатывает в гражданской лирике. Потому что истинный патриот знает, что в США живут одни отморозки, на Востоке – терроризм, а в Африке – голод. Поэтому, когда патриот поет о белорусских городах, он всегда сравнивает свою родину с другими родинами. И, сравнив, приходит к единственно возможному выводу – лучше Беларуси в мире места не найдешь.

Но все-таки Минск – прекрасен. Он – то гнездо, куда всегда хотят вернуться выросшие птенцы.  Птенцы выросли и разлетелись, кто куда: охотиться на грызунов и мошкару, строить собственные гнезда, гадить на головы прохожим. Но тихими майскими вечерами ветер приносит им запах своего первого гнезда, в котором осталась их детский пух и скорлупа. И птицы грустят. Птицы вспоминают.